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lunes, 3 de agosto de 2015

El memorial de granujas

El primer párrafo del documento Crónica de una ofensiva premeditada, publicado hace algunas semanas por la Generalidad de Cataluña, es importantísimo. El documento tiene 102 páginas, pero a los que tengan prisa les bastará con esas 96 palabras. Éstas son las primeras del párrafo: «Este documento no debería haber existido, y en su caso, tendría que haber sido más breve». Y éstas son las últimas: «Desgraciadamente el texto que presentamos no es extraño en la historia de las relaciones entre Cataluña y el Estado español, como vemos en El Memorial de Greuges o Memoria en defensa de los intereses morales y materiales de Cataluña (1885) o La Representació[n] o Memorial de Greuges (1760), que presentaron a Carlos III los diputados representantes de las capitales de la extinta Corona de Aragón.»

Formato papel

Empecemos por la primera impostura. Querrían haberlo hecho más breve, pero las injusticias son de tal importancia que ocupan 102 páginas obligatorias. Pues he aquí el apocalíptico agravio que figura en la página 65: «Uso preeminente de medios electrónicos para la tramitación administrativa. El Estado tiene la voluntad de configurar el procedimiento electrónico como único posible, cuestionando la viabilidad del procedimiento en formato papel sin hacer mención al régimen de transición de un modelo a otro y sin atender las posibilidades y particularidades de cada una de las administraciones».

Historicismo

La segunda impostura es aún más interesante y descriptiva del gusto del nacionalismo por la invención de la tradición. Ninguno de esos documentos previos, ni el que se entregó a Carlos III ni el que se entregó a Alfonso XII, se llamó Memorial de Greuges [agravios]. Al de 1760 lo bautizó así el historiador Enric Moreu Rey, en 1968. El de 1885 fue una invención político-periodística, contemporánea a la presentación, aunque se guardaron de llamarlo así oficialmente. Como me explica el historiador Ramon Grau, memorial de agravios es una figura del Derecho medieval. Los estamentos presentaban ante el Rey una relación de los agravios que se habían producido desde la anterior convocatoria de Cortes. El sintagma llevaba implícita la noción de incumplimiento, además de la de ofensa, inclusión que ha desaparecido en su significado actual, más agresivo. Así pues, el apego a la tradición sólo puede justificarse, humorísticamente, en que este documento del Gobierno de Artur Mas tampoco se llama Memorial de Greuges. Aunque es, ciertamente, el que mejor podría reivindicar esa semántica.
La comparación historicista tiene intereses añadidos. El primer memorial es una reivindicación de la reacción y del antiguo régimen frente a la voluntad de organizar un Estado. La pértiga del historicismo permite asociarlo con la reacción nacionalista de hoy frente a la globalización y al proyecto europeo. En cuanto al de 1885 cabe decir que Alfonso XII sólo pudo oírlo, y cuentan que con la mejor disposición, porque murió a los pocos meses. Sería su biznieto Juan Carlos I el que lo pondría negro sobre blanco: Valentín Almirall, que fue su principal promotor y español a fuer de catalán, habría visto sus sueños colmados en la Constitución de 1978.

Ofensiva premeditada

Esta Crónica de una ofensiva premeditada ofende y practica el juicio de intenciones desde el mismo título. Respecto a las decisiones del Gobierno, los nacionalistas tienen el mismo problema intencional que la izquierda frente a la derecha. La izquierda cree que la derecha ha venido a diseminar el mal en el mundo (por el contrario, la derecha cree que las decisiones de la izquierda tienen un déficit de inteligencia antes que de buena fe) y los nacionalistas creen que el principal objetivo del Gobierno del Estado es exterminarlos: laminar la autonomía, como dicen con su habitual lenguaje húmedo. Lo que el título anuncia es el eje moral de ese documento: las decisiones del Gobierno central respecto al Gobierno autónomo no están dictadas por la discrepancia política sino por el afán de liquidación nacional. Es una ofensiva y es premeditada.

El (no) derecho a decidir

El memorial tiene la virtud de exhibir con precisión el imaginario de agravios del nacionalismo catalán en esta hora que, tras la de la dictadura de Franco, es la peor de su historia. Arranca la exposición con el fundamental y más estupefaciente agravio, que es la negación por parte del Estado del derecho a decidir de los catalanes... Lo que corresponde a todos los españoles.

Déficit con trampa

A continuación se instala el capítulo, de un olor viejo y espeso, que trata del déficit. Todas las trampas metodológicas están presentes: la prevalencia del cálculo por flujo monetario frente a la alternativa racional del flujo por beneficio, o las segmentaciones cronológicas ideales para que el déficit muestre su panza más engrosada. Las cifras del déficit catalán son equiparables a las de las otras ricas regiones europeas, asunto naturalísimo si se piensa que el sentido de los impuestos no es devolver su costo en especie al que los paga, sino redistribuir la riqueza; y que son los catalanes, y no Cataluña, los que pagan impuestos, del mismo modo que son las personas, y no los territorios, las que tienen derechos lingüísticos. Pero en el apartado subyace, desde luego, la quiebra solidaria. Los nacionalistas creen que esa redistribución puede y debe darse entre los catalanes, pero la cruda verdad es que no ven razones para compartir su riqueza con el resto de los españoles.

La lengua

Aunque es probable que alguien lo considere un capítulo lisérgico, hay lugar para el agravio lingüístico en el documento. El Gobierno de una comunidad autónoma donde los ciudadanos no pueden educar a sus hijos en la lengua oficial del Estado (plusmarca sólo compartida con Groenlandia y con el régimen de las Islas Feroe, país autónomo del reino de Dinamarca); un Gobierno que sanciona a las empresas privadas si no siguen sus criterios lingüísticos, que ha incumplido con orgullo sentencias judiciales en la materia y un Gobierno, en fin, que a fuerza de transfusiones económicas ha dado a su lengua propia un estatus insólito en su historia, incluye entre sus agravios una ley que intenta darle a la lengua oficial española una presencia educativa que se cifra en un respetuoso, casi servil, 25% de las horas lectivas. Pero la lengua es el agravio diferencial y el que nombra al resto.

El poder español

Algo último, y extendido a lo largo de las 102 páginas: la confusión continua y deliberada entre el Estado y el Gobierno. El presidente de la Generalidad ha cruzado una frontera decisiva: su enemigo es ya cualquier Gobierno español. Los socialdemócratas pueden atender su momento, federal y asimétrico, perfectamente sentados. La crónica rebosa de pruebas empíricas sobre el particular. Las decisiones que el PP ha tomado sobre el IVA cultural o sobre la unificación de criterios para la obtención del carné de artesano figuran entre los agravios. Porque destruyen el sistema cultural ¡catalán! o... protegen la unidad de mercado española. Cualquier decisión gubernamental es susceptible de convertirse en agravio. Una y su contraria: a veces se censura la centralidad porque es un engorro, otras se reclaman esos engorros que la centralidad arrasa. Para el nacionalismo ya no importa el signo del poder español, sino que ese poder exista.

Sin altura, pasión ni verdad

La construcción argumentativa del documento es decepcionante, sea cual sea el punto de vista que se adopte ante el secesionismo. Respecto a los otros memoriales le falta altura, pasión y verdad. Su deficiencia, sin embargo, está lamentablemente justificada.
A un mes de su publicación, el Gobierno de Rajoy aún no ha creído necesario tomarse la molestia de responderlo letra por letra, fiskeándolo, y dejándolo puramente inerme. Un voluntarioso, pero insuficiente, documento del PP catalán ha sido la única respuesta gubernamental.
A veces el presidente Rajoy tiene dificultades para saber qué es hacer política y especialmente qué es hacerla en el caso del secesionismo catalán. Tienen detalladamente expuesto el guión de la mascarada y ni siquiera se han tomado la molestia de leerlo.
La primera condición para hacer política está en el verbo. Hacer. Hay que trabajar. ¡En realidad, sólo se trata de cumplir el último lema electoral! Trabajar. Hacer. Crecer. Eso decía el PP. Pero los únicos que trabajan día y noche en este asunto son los secesionistas. Para ellos quizá no se trate de un trabajo. Es raro que España, dolor, destino, madre, no sea un trabajo.

miércoles, 29 de julio de 2015

El futuro de los ancestros

MIS ANCESTROS  (por Pancho)

Existió un tiempo en el que todo Villar era un manojo de vidas en busca de una causa común "vivir".
No era un tiempo de ignorancia como algunos creen, sino un tiempo de profunda sabiduria en el que nuestros mayores sabían y tomaban el camino de la vida observando el vuelo de los pájaros, el movimiento de las nubes o la manifestación de los elementos (mi padre "daba a volta" a una piedra a la puerta de casa y por la vida que habia debajo y la humedad del suelo, sabía si era un buen día para ir a "gadañar").

En ese tiempo no nos lavábamos todos los dias, ni nos cambiábamos de ropa antes de cenar. No existían sofás (gracias si había escano) ni cojines, ni cortinas, ni lámparas (nos alumbrábamos con ganzos y candiles)

 No había comodidades ni lujos pero tampoco los echábamos en falta porque no sabíamos que existían y con nuestra vida teníamos bastante.

 Pero la memoria del hombre es frágil y el concepto que yo tenia de mi pueblo y sus costumbres se tambaleó con el tiempo.

 Los recuerdos fueron barridos y sustituidos por ilusiones que encadenaron mi mente y mi cuerpo a cuestiones materiales y pasajeras.

Nos volvemos tan finos y superiores que no sabemos escuchar a nuestros mayores y cuando los escuchamos no los entendemos. Ya no miramos el vuelo de los pájaros porque estamos tan ocupados que no nos queda tiempo para mirar al cielo.

No tenemos un horizonte claro hacia el que caminar pues al olvidar el recuerdo de nuestro origen, no queremos saber de donde venimos y por eso tampoco tenemos claro hacia donde vamos.

Yo tomé la determinación de disciplinarme y escuchar, por eso os voy a segir contando historias y recuerdos de Villar y de  todas esas personas maravillosas que a través de la propia vida engarzaban el futuro.

Y es que me he dado cuenta que el futuro de nuestros mayores, es nuestro presente.

Sobre nuestra vida en el pasado, es la que es, pero  nadie podrá decir que yo, alguna vez dejé de  ser y comportarme como un verdadero vilarego.

domingo, 26 de julio de 2015

¡Che, que murga!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

Che, qué murga!


RUIZ QUINTANO (ABC)

ARGENTINA ha dado a los pobres del mundo dos grandes campeones: Evita y el Che. Evita salía al balcón de la Casa Rosada y gritaba:
-¡Y ahora, todos a coro, maldecid conmigo a las cien familias que explotaron a Argentina durante dos siglos!

El Che, algo más «sonso», escribió una frase -«un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal»- que no tiene la exactitud poética de la de Marx -«las aguas heladas del cálculo egoísta»-, pero que vuelve locos a sus camiseteros: la embajadora de la Onu para la paz Angelina Jolie, el ex futbolista Maradona, el torero José Tomás o el etarra Iñaqui Bilbao, ése que, envuelto en la camiseta del Ché, ante los jueces de la Audiencia se pone como la niña de «El exorcista», profiriendo palabras «ofensivas y amenazantes, como las que hacían referencia al kilómetro 105 de mis cuernos» (Garzón) y palabrotas propias de un síndrome de Tourette progresista: «Fascista, cobarde, fascista, torturador, fascista, asesino, fascista...»

Locos por los pobres, como dicen estar todos estos, ¿por qué se ponen la camiseta del Che, quien, al fin y al cabo, tras de haberlos creado, no tuvo tiempo de socorrerlos, en lugar de la de Evita, quien, después de todo, tenía algo del cuadro «Santa Isabel de Hungría socorriendo a los pobres»? La respuesta no es que, a estos, Korda les parezca mejor retratista que Murillo; la respuesta es que, llegado el caso, no sabrían decir si Evita es con hache o sin hache, cosa que el Che...

El Che, además, era doctor, como Llamazares. Una mezcla de la boina de Josu Ternera y la labia de Valdano. El enredador Ricardo Bada ha recordado cómo Joseph Brodsky, en su discurso de recepción en Estocolmo, dijo que lo primero que había que preguntar a un posible dueño de nuestros destinos no es cómo imagina su política exterior, sino cuál es su actitud frente a Dickens. ¿Dickens?

-Creo que, para quien ha leído profusamente a Dickens, disparar contra el prójimo en nombre de una idea es más problemático que para quien no ha leído a Dickens.

¿Cuál hubiera sido, como pistolero, la actitud del Che frente a Dickens, nuestro Homero de los pobres? Cualquiera sabe. El propio Brodsky reconocía que una persona culta es capaz no sólo de matar a su semejante, sino de sentir, al hacerlo, un éxtasis de convicción. Lenin, dice, era culto, Stalin era culto y Mao incluso escribía versos, mas lo que todos estos hombres tienen en común es que su lista de disparos es más larga que su lista de lecturas, y eso que las lecturas de un tipo como Stalin, según el inventario de su biblioteca privada publicado por «Pravda» en 1994, venían a ser madalenas, lazos, rosquillas, tortos y galletas variadas: Espinosa, Descartes, Kant, Pushkin, Flaubert, Maupassant, H. G. Wells, Jack London y, por supuesto, Dickens, con entrañables anotaciones al margen, como la de «extraordinariamente original» donde Anatole France escribe que las flores, al contrario que los seres humanos, muestran orgullosas sus órganos reproductores.

Parece ser que en el diario de lecturas del Che había obras de Lenin y Engels, pero también, qué le vamos a hacer, de Goytisolo. Como ministro de las cuentas de Cuba, el Che inventó el intercambio comercial de azúcar de La Habana por máquinas quitanieves de Moscú, pero es que él era un idealista. Un amigo cubano de Zoé Valdés atribuye «toda esta euforia maricona» con el Che, que era homófobo, a los «Diarios de motocicleta» de Walter Salles, donde muchos homosexuales interpretaron que el Che era loca porque lo interpretaba Gael García.

A los cuarenta años de la muerte del Che, en España, Gutiérrez, de las Juventudes Socialistas, ya sabe, gracias, quizás, a la Educación para la Ciudadanía, que el Che «sigue siendo el paradigma del joven comprometido que lucha para acabar con el totalitarismo» (sic), y Aragonés, de las juventudes de la Esquerra, sabe también que el Che es «un referente para los que somos jóvenes, izquierdistas y patriotas de naciones oprimidas y dominadas» (sic). Que así es como estos dos muchachos se aseguran una nómina del Estado para toda la vida.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

Pancartas al viento



“Patriotas guerreros,

blandid los aceros

y unidos marchad a morir o triunfar”



Hitler un cabo chusco y anodino
Invertido frustrado acomplejado;
Votado fue. Y ya Führer adorado
Lleva a su patria a un infeliz destino.

Semiramis nacida en el destierro
De cruel entraña y de ambición preñada
Insatisfecha ardiente y despiadada
Miente a mansalva y con puño de hierro

Crea un imperio enorme, esta rapaz,
Con un ejército capón sumiso.
Fina con Babilonia la ramera .

Hitler se inmola con su compañera.
La asiria fue ascendida al Paraíso
Por la blanca Paloma de la Paz.


MÁS SOBRE VILLAR DE ACERO??

jueves, 16 de julio de 2015

Guerra al de fuera



Ya vemos quien suspira

Por figurante de un lugar cualquiera

Bordando la mentira

Contando bien o mal cualquier quimera

Hablen sino  los miles que acudieron

Que entre  vivas y  bravos aplaudieron

Y es cierto  y de corrido

Que es de  indoctos autores  inmortales

-Y en parte ha sucedido-

Que en los pagos  de dichos racionales


Todos acaparando el sol  siniestro

Se desgañiten:¡Fuera! ¡ese no es nuestro!

Donde tantos nacidos

Abundaron de esfuerzos   y   trabajo

Hoy recién venidos

Salen   de figurines  a destajo.


Parece carlistada

En guerra  con los "boinas saboyanos"

Contra la fiel manada

De los  cristinos junto a  sus mesnadas

Que a todo foro progre  y  de rondón

Se adhieren  cual  pulgones de salón

Y donde se ayudaban

En  pérdidas desgracias y  otros males

Y donde se esmeraban

En ayuda y Apoyo a sus iguales

Reina ya el  Odio  Envidia y  Avaricia

Y están todos picados de estulticia



¡ninguna monarquía

montemos  la república tercera!

tercera sinfonía.


La “nueva” guía el trío de “trinchera”.

Todo dios desempolve  la  bandera

Que ya sale el Sol Rojo... en Antequera

Ya está la convención

En marcha entre la zurda somozana

Y a quien no haga nación

 Se le borra en  la “gloria” canterana.

Y sigue  pues el show

¡Ka-Ka-ra-Ká! gritando el polli-gallo

Y digno de Marlow

Con un relincho contestó el caballo

¡Ojho-ojho-ojho! siguió el pollino

¡Uf uf uf uf! hizo el cochino

Y el pau- pau de la pava

Vicetiple sonaba en la porfía

Cual no saciada esclava

De bacanal de dioses en orgía.

El éxito fue tal del show que alabo

Que aquí absorto repito: ¡Bravo! ¡Bravo.!
 


Sigue la “elite” su canto

Maravillando sin parar la villa

Y aunque gruñendo un tanto

Se mueven por el Burbia de la orilla

Captando ya en perjuicio de su testa

que sin buen “manager” no hay buena orquesta












                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

miércoles, 15 de julio de 2015

Mamarrachadas

 
EN los días de incienso y naranjos en flor, las bandas cofradieras tocan «La Santa Espina» a ritmo de marcha procesional por las cuestas empedradas de los pueblos andaluces, en las calles de cal y rejas de ciudades a la vera de un río o de la ancha mar, sobre cuyas aguas camina de nuevo el reflejo de un Cristo crucificado.

A nadie molesta y a todos emociona que suenen cornetas y tambores con la sardana a lo divino. En justa correspondencia por este homenaje cofradiero andaluz a las músicas catalanas, la Inquisición de ERC ha declarado anatema la participación de la cantaora flamenca Mayte Martín en el programa de la Diada.

En el Parque de la Ciudadela, la Generalidad ha organizado un concierto con María del Mar Bonet, Josep Carreras y Mayte Martín. Mayte Martín, como bien saben, es una opresora de la cultura catalana, y prueba de ello es que los españolistas le dieron el premio de la Lámpara Minera en La Unión.

 Es una traidora al tarro de las esencias de Macià, pues habiendo nacido en el Principado tiene la osadía de cantar flamenco. Sí, flamenco. ¡Y en castellano! Esa música que es la banda sonora de nuestros enemigos, de España. Comprendo que ERC considere intolerable esta provocación de cantar flamenco en un acto oficial. ¡Hasta ahí podíamos llegar!

 Demasiado tuvimos ya con que Peret o El Pescaílla le pusieran el dignísimo apellido de «catalana» a una depravación cultural cual la rumbita flamenca. Si por lo menos Mayte Martín cantara letras flamencas en catalán... Pero no, quiere cantar en castellano la «Vidalita», una música opresora del imperialismo español.

¡ Inadmisible!

Lo siento mucho, pero al flamenco nunca llegará esta tiranía de la dictadura de la minoría separatista catalana de los gachós de la camisa negra, que parecen todos palmeros de Peret, aunque aborrezcan el cante. Ya aquel genio mundial que fue Benito Rodríguez Rey, El Beni de Cádiz, intentó cantar flamenco en catalán. El genial Beni dijo su «Ya soc aquí» en una entrevista en TVE, que verían en Cataluña, por lo que me extraña que insistan en el error. Beni tomó para interpretarlo en versión catalana sin subtítulos un fandango clásico:

«Tengo un canario en mi cuarto/ que canta cuando te nombro./ Mira si te nombraré/ que hasta el canario está ronco,/ serrana, por tu querer».

 Beni de Cádiz, muy serio, muy profesoral, tras recitar el fandango en castellano, se dispuso a lo que quieren obligar a Mayte Martín: a cantarlo traducido sin subtítulos en catalán. Y con los tres mil años de su cultura gaditana, proclamó solemnemente en una versión libre para la radio de la gramática de Pompeu Fabra:

Chianti quand te nóm, ting un canari en la alcoba chianti quand te nóm. Mira si te nomaré que hasta el canari está afónic...

Y ahí Beni, con todo su saber de siglos, con su enorme respeto a la cultura catalana, en la que a los sones de «La Santa Espina» su Cristo viñero de la Misericordia se reflejaba en las aguas de la Caleta, en las que ponía su espuma el vaso de agua clara de Pemán; ahí, digo, Beni se rendía y entregaba la cuchara sin diccionario. Cortaba el cante y decía:

-¡Esto ni pega ni llega!

Tras lo cual, abriendo mucho sus ojos, grandes como bolas del mundo de la libertad, exclamaba sobre su propia obra: -¡Qué mamarracho!

Lo que quieren hacer los inquisidores de camisa negra de ERC con Mayte Martín no es un error de papelería, ni un error de floristería, ni un error de ferretería, ni un error de pastelería, ni un error de flamencología. Digo como mi maestro El Beni:

¡qué mamarracho!

    (Texto de A. Burgos)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

jueves, 9 de julio de 2015

Gratos recuerdos de no hace mucho ¿o sí?




CONTRA SOBERBIA HUMILDAD

¿Qué murió con aquellos foros maestros
 Donde brillara ingenio y corazón
 Describiendo amorosos  los ancestros
 De sus genes portando  la pasión?
 ¿Qué fue del foro de “villás de acero”
 qué del de villafranca, el oficial,
 donde el “clan” de villar brilló cimero
 con los  temas del lobby  original?


  ¿Fue tentación   adánica de  estulta
  insápida y falaz soberbia   inculta
 y oculta bajo un   manto  de humildad?
 Hay   almas   que en su levedad   caminan;
 Y a  todo lo que tocan contaminan
 Y toquetean en todo, en su "yijad".

Mas queda lo que fue una gran verdad;
  Del frescor de aquel foro hoy hackeado
 nos queda la memoria y... lo bailado.


Y CONTRA TRISTEZA, ESPERANZA. (por Pancho: Moncho Abella)

No entiendo bien los versos centrales de tu poema, pero estoy de acuerdo contigo en que aquel foro ya es historia como lo han sido tantos otros, el de guia del mundo, el de Todopueblos, el de Los Ancares, el de Villar, el de villas de acero que dices, tu antigua pagina y tantos otros.

 Que se le va a hacer, la gente nos cansamos de leernos siempre los mismo y los mismos temas y cambiamos como cambiamos de restaurante o de bar donde tomar el Vermú ¿por què? no tiene que haber un por qué, porque la vida es así.

Si yo tuviera la gran capacidad de creación poetica que tenia Jorge Manrique y estuviera atacado como él de un episodio de tristeza, te diria algo así:

  Aquel foro ya es historia,
  y tras él, otros foros  que se hicieron                                                                                       .
 ¿Que fué de tanto afán?
    ¿Que fué de tanta ilusión  como tuvieron?

 Los recuerdos , los cuentos,    las tradiciones, las historias       y las sendas.
¿Fueron sino devaneos?.    No lo creo, pasa el tiempo      y los recuerdas.

 O por lo menos yo los recuerdo con mucho cariño. No sé como quedará esto cuando lo envie, es dificilisimo escribir versos aquí sin que ocupen un montón de páginas, salud para todos.

Ya está, ya me he cargado los mensajes anteriores, lo siento, no se contestar en este foro. El "que se hicieron" y el "como tuvieron" no consigo ponerlos en su sitio y la he vuelto a joder.

-Ya está en orden amigo Pancho. Aún desordenados rebosan calidad.


Pongo mi granito también y transcribo:

El maniquí  de los huidizos hombros
Aquél  de la mirada azul y grana
Ese leonés  de pega y de galbana
Y que reduce a su nación  a escombros
 

Mañana hará de títere de Eta.
Y si ésta  cuelga  bombas y pistolas
Que hollaron  mil familias  españolas
Aquel traidor   sin patria, el marioneta
 

Habrá cumplido ya sus compromisos
Y pronto  se sabrá lo que ha pagado
Pues eta cobra al corto o  al contado.
 

Y qué importa al gran jeta ya entrampado
Cuatro naciones más o un muerto menos
Si cuenta  con proetarras  sarracenos
 

Dispuestos a abonar con atentados
Gobiernos como el de él o más sumisos
A   los secesionistas   renegados.


 Ni quito ni pongo rey mas no exculpo al leonés.
  no impide que otros la compartan y en cualquier caso sea  digna, como cualquier otra democrática,  de tenerse en cuenta. Aunque sólo sea porque  seguramente representa el sentir de la mitad de los votantes españoles.