Prohibido prohibir

Es un dogma comprobado a diario que cualquier español, digamos p.e. vilarego, que vaya a vivir a  Madrid, al día siguiente es ya madrileño. No hay discriminación por razón  de nacimiento allí en el centro de las Españas, en la capital quizás más cosmopolita hoy del Reino. No hace falta esperar 10 años como en otras partes, ni certificar que se poseen docenas de apellidos de raza.

Siempre me produce cierta extrañeza que hoy día en que los adelantos en todos los órdenes parecen irreversibles, haya aún rincones del mundo civilizado en los que unas minorías radicales que se dicen de izquierdas,  y también otras de derechas no  menos radicales , nacionalistas de medio pelo en general, se atribuyan la exclusiva de repartir títulos de ciudadanía: Catalanes de primera, de segunda y de tercera; vascos de idem y ahora gallegos de idem. Y dentro de esa fauna me consta que abundan abrumadoramente oportunistas nada oriundos tipo Carod Pérez, más papistas que el papa .

Otros no contentos con atribuirse la legitimidad de lo bueno y de lo malo, siempre que afecte a miembros de su correspondiente grupo partidista, se permiten también discutir la posesión de inteligencia a los nada oportunistas que no comulgan con lo sectariamente establecido. Así tenemos que cuando álguien niega esta cualidad a un 70 sobre 50 de coeficiente certificado entre el colectivo de su nivel de formación, debemos pensar que ese álguien debe alcanzar los 200% al menos. Eso sí, sin demostralo hasta ahora de forma fiable y fidedigna of course.

Y si además, se le prohibe  al descalificado  la oportunidad de ilustrarse convenientemente con su nutricia y sublime conversación (bloqueo) entonces esos álguien deben superar con creces a un Einsten sin duda alguna.

Ahora que va siendo patente  quienes tienen la  ídem  de la vilareguidad de mi pueblo natal (entre los que se encuentran hasta no nativos) sólo nos queda a algunos la esperanza de que no nos excluyan, no de sus muros, de los que absoluto aspiramos a ser partícipes ni poco ni mucho ni nada, sino de mi lugar chico de nación y que, pecando quizás de universalistas llevamos, sin embargo, de forma totalmente desinteresada, sincera y desde siempre, en el corazón.

Y que esta "pasa prohibitoria" -aunque fácilmente burlable-  y hasta diría que micronacionalista de vacas sagradas, de formar y pertenecer a grupos excluyentes que no acepten la legitimidad de opiniones inofensivas (si bien  casi siempre fuera de los estándares de la corrección política)  no llegue a epidemia y  pase pronto con viento fresco, por el bien nuestra cultura y civilización occidental (la menos mala, al menos en mi-pese a los segregacionistas-  siempre libérrima opinión) por el de ellos y el de todos.

Tejeira

Origen de TEJEIRA   En estos tiempos en que el vino cuanto más añejo mejor (salvo los cielos de Vilela claro, que es bueno desde el primer año, como recientemente se ha podido comprobar) y cuando para los pueblos el haber alojado gente antes que los demás es un grado, voy a contar una leyenda que presuntamente ocurrió lo menos hace 15 siglos y que de ser cierta demostraría que Teixeira sería más antigua que Cataluña,  que Villafranca e incluso que Vilela. Claro que , de todos modos sería aventurado, o cuando menos prematuro el reinvindicar para los teixaregos cualquier derecho prevalerte sobre el resto de pueblos vecinos. Creo.

 Nunhas Alzadas do que no presente chámase Ancares o rey cántabro -Sinando , da poderosa familia dos Liuva, taba facendo a festa de cada ano na súa casa reial, cuando de repente oíuse un forte berrido. Taba por eilí o Druida conselleiro do reino quen dixo , mentras palpaba a barriga da Telva a muller do bardo reial, e que taba encinta:
 
-O berro foi feito por Gelvira(os Druidas eran magos que viñan das antiguas tribus dos Castros e sabíano todo: que sería nina e que se chamaría Gelvira) e a nina será o fin da saga dos Corvos Roxos. Os Reis lutiarán entre eles pola nina que será a mais feitiña e guapa que nunca se vira por estas terras.
 
En sentir esto houbo mutos que pedían a súa morte, mais o rey Sinando, prendado das gracias que tería a encantadora nina, decidíu que cuando nacera a levaran a Nuestoso (onde tá ahora S. Cosme) e a retuveran escondida nun hórreo hasta que se fixese muller pois quería casarse con ela.
 
A niniña foi medrando e medrando  e Arlette, a moza que a cuidaba, un día confesóulle que Sinando pensaba de facela reina. Gelvira entristecéuse muto , hasta que unha mañá cuando saíu o monte cercano como o facía cada día, víu unha bandada de gayos e un déles chega voando e póusase no sou brazo.
 
A ela recoudóulle a un mozo co que unha vez se vira en sonos . Pasóu o tempo e no inverno sentíu un día voces e víu a unhos cazadores que viñan cara a donde ela taba.
Entre éles taba o mozo do sono que dixo chamarse Gundisalvo da tribu dos Altos Taxóis . Acercóuse onde taba él, falaron e namoráronse. Escaparon xuntos polo que hoy é a Serra de Paradiña, travesaron o Cúa pola Veiga e chegaron o valle de Fornela onde viviron un tempo escondidos e felices .
 
Xa taba encinta de meses cuando o rey Sinando averiguóu o sitio por medio da magia do Druida e mandóu decir que podían volver os Ancares que nadie lles faría mal. Ela non quería pois tuvera outro sono onde volveran e foran desgraciados e morreran. Mais o Gundisalvo mal aconsellado polos sous irmáus non a escoitóu e volveron pros Ancares nativos. Entonces o rey mandóu matá-los irmáus e leváronos a enterrar a Murteira cercana o pé do que hoy é Pena Rubia. E polo que fai a ela mandóu encerrala no palleiro reial para que non se lle escapara con naide , hasta o día da boda.
 
Mais ela non pudendo resistir a falta do sou Gundisalvo e non querendo casarse co rey , o día antes da boda morreu de pena. Sendo levada a enterrar xunto do sou querido Gundisalvo. E os poucos meses naceran no sitio dous teixos entrelazados…

San Cosme

San Cosme

San Cosme
San Cosme es un pueblo situado próximo al pueblo de Veguellina y se llega después de subir una empinada pista por la que pueden circular los coches, no sin algunas dificultades. Es reivindicación de sus habitantes el que puedan tener un acceso digno para un pueblo, que como comenzaremos a ver tuvo gran importancia en la Edad Media.

Cuando la invasión sarracena presionaba con sus fuerzas el norte peninsular, eran muchos los eclesiásticos de la España visigoda que recorrían caminos para esconderse y preservar la fe con la que habían comulgado.

Siguiendo los caminos dejados por los romanos en la explotación del oro de la Leitosa (Veguellina-Vegueiliña) llegaría un tal Genadio a un paraje espléndido, escondido, exuberante, con gran cantidad de madera, al lado de una fuente de abundante agua y con un río cercano y un monte que proporcionaría no solo la paz espiritual sino también las necesidades alimentarias a los futuros monjes.

Allí, próximo al monasterio, por el camino de Villar, una cantera proporcionaría la piedra necesaria para la construcción del futuro monasterio.
Allá, por el año 931 ya constituido el monasterio, el abad Andrés recibe un donativo del prebístero Novidio y en 940 recibe donaciones de un tal Servo Dei y su mujer Lezenia en el pago llamado Olleros (San Pedro de Olleros). En el mismo año el abad Andrés firma la confirmación de una donación que hace el rey Ramiro II al monasterio de Santiago de Peñalba y seis años más tarde (946) firma como Andrés de San Cosme y Damián en el concilio de Irago, presidido por Ramiro II y por el obispo astorgano Salomón.

Por el año 952 aparece como abad Esteban recibiendo donaciones que le hacen Cirtute y Reside de una villa llamada Arganzuela (¿Arganza?) con una iglesia de San Pedro y una buena cantidad de viñas en los poblados cercanos de Fore, Quilós, Canedo y Magaz. Es este abad un hombre preocupado por una prosperidad material del monasterio añadiendo propiedades en todo el Bierzo desde Moreda hasta los Ancares (Vetules).
En 983 aparece Hermenegildo como abad y siguen las donaciones “para la manutención de los monjes”.

Era un monasterio de propiedad real, tal vez utilizado por algún rey en alguna que otra partida de caza, dada la abundante cantidad de jabalíes y venados en sus alrededores. Esto viene a cuento ya que es Bermudo II quien dona este monasterio a la Santa Iglesia de Astorga en el año de 998. Es aquí donde se delimita la situación del monasterio. Comienza acotando el monasterio desde Parada Valer (¿Paradaseca?) y desde allí va por el coto de Nuctoso (¿Nuctuoso->Luctuoso-> LuctuosaàLeitosa?) y desde allí a aquella peña de la Torva (as penas da Torga) y desde allí desciende donde se juntan las aguas de Burbia y de Villar (rio Tejeira) y va sobre el río que llaman Bueno (río Bueno->rio bono->río bon->Ribón) y termina en la fuente de Escallos.
Decir que el hecho de que aparezca con otro nombre (“El monasterio de San Cosme y San Damian está cerca del monte que llaman: Piedra Caballar cerca del río Burbia, en el lugar de Frasinedo”), hizo dudar de la existencia de otro monasterio, pero son muchos los lugares coincidentes, para que se dé tal suposición.

Corría el año 1013 cuando el abad Guiniverto de San Cosme recibe donaciones tan lejanas como la dada en Santa Colomba, cerca de La Bañeza. Todas estas donaciones se hacen por el bien del alma de quien hace la donación.
Se pierde en la memoria el monasterio hasta que en 1057 aparece un particular Pedro Pelagiz pleiteando por una posesión en Prado. Tal vez esta sea la época donde comienza el declive en que los lugareños tratan de recuperar posesiones al verlas en el abandono.

Es en 1120, cuando aparece doña Urraca, mujer que en sus correrías por el reino de León vino a dar a luz al monasterio de San Cosme y como no podían asistirla dentro del monasterio los monjes habilitaron un hórreo, que todavía se conserva.

Esta reina en agradecimiento por los cuidados recibidos por los monjes y la gente del lugar donó el citado monasterio al obispo Pelayo de la diócesis de Astorga ya que había sido usurpado en tiempos de su abuelo el rey Fernando. También les concede a los habitantes de esta tierra el título de nobleza “hijos de algo” y les exime de servir al rey en la guerra, privilegio que confirma Carlos II (siglo XVII), confirmación hasta Fernando VII (1825) en que deja de ser reconocido. Tal vez de alguna de estas confirmaciones sea el hecho que contaba mi madre que había escuchado a los antiguos, que un día que estaban en misa, por lo tanto San Cosme conservaba una iglesia, llegara un caballero montado a caballo y con un pergamino en la mano leyera el citado documento ante los allí presentes.

 También, no es menos cierto que los mozos del municipio de Paradaseca, intentaron hacer valer este derecho de exención al ser llamados a filas en nuestra contienda más reciente (guerra civil 1936-1939).

En la última época aparece el monasterio involucrado en un litigio con el monasterio de San Andrés de Espinareda por el asunto de que unos hombres súbditos del monasterio entraron en el coto de San Cosme, cortaron madera y se llevaron las piezas cobradas en la cacería. Es aquí donde aparece defendiendo los intereses de monasterio de San Cosme un “tenente” llamado Juan Martínez, o sea ya no había abad sino un encargado de administrar los bienes de la que sería una parroquia. Este era el año 1123 y el pleito lo ganó el tenente al que era abad de San Andrés, que en su descargo alegó que no conocía el referido coto.

En Marzo de 1218 el obispo de Astorga Pedro Andrés da carta de fuero a todos los que quieran morar en la vega de San Cosme (¿Veguellina?) y le permite romper en el monte desde la fuente de Arnosella, por el rodero hasta la peña de Escallos, excepto el prado del río Bueno (Ribón), poniendo la obligación de pagar 3 sueldos de moneda corriente por año.

No conocemos más, históricamente hablando, pero es de suponer que el monasterio caído en el abandono fuera aprovechada su piedra por los del lugar, reduciéndose con el paso del tiempo a una simple parroquia, de la que recordaban los antiguos que fue iglesia o capilla conservándose todavía la pila bautismal que se encuentra en la casa de los herederos de la tía Milia.

Tenemos noticia de San Cosme cuando viene por aquí el teniente Munárriz a dirigir la que debería ser la Real Fábrica de hierro tirado de San Fernando eligiendo como lugar de asentamiento lo que hoy se llaman las Herrerías. El lugar es elegido por lo escondido que estaba, para evitar que las tropas francesas destruyeran estas incipientes acerías, que es lo que solían hacer con sus incursiones por las Vascongadas. El mineral a explotar procedería del alto de la Mirandela y el proyecto era tan ambicioso que se pretendía incluso fabricar aquí los fusiles del ejército.

 La invasión francesa truncó el proyecto. Munárriz habla de los habitantes de esta zona de la hidalguía que conservaban, propia del privilegio otorgado por la reinina aunque fueran descalzos con el ganado en pleno invierno.

Pero la historia quedaría incompleta, sino contara algo de mis antepasados, todos habitantes de San Cosme, de mi bisabuelo que con 83 años se subía a los castaños a varear los castaños, mi abuelo “el tío José” que cambió un negocio floreciente en Costa Rica por la abundante caza de estos montes y ya más cercanos, la tia Milia que mató una raposa de un cantazo, Genoveva que con 70 años trepaba as “cereixales” mejor que yo con 7 o el tio Germán que igual era capaz de encepar una escopeta dejándola como nueva como de coser a un descalabrado con la pericia de un cirujano. A todos ellos y demás que no menciono que hicieron de San Cosme un lugar para la historia y sobretodo a mi madre Zenaida por recordarme siempre que allí donde el monte lo cubre todo hay abundante agua y las mejores cerezas, peras y nueces del mundo.

Texto escrito por Juan José Rodríguez
Profesor de Secundaria y Doctor en Ciencias Químicas

Nota: Pudiera haber alguna inexactitud en estos comentarios, ya que en algunos casos escribo de una memoria que no siempre se recuerda con la exactitud deseada. Los datos históricos están recogidos del libro del Pbro. Augusto Quintana.

Afirmación de pertenencia

Afirmación de vecindad

 
 ¿Qué han de importarme de ambición armados
Políticos que en pos de regalías
Se meten en estériles porfías
en busca de los votos rebotados...?

¡Si a mí me sobra con los verdes prados
Los huertos y las peñas y las frías
Brañas entre montañas, las umbrías
Junto a ríos y en valles encajados...

...las morteiras de arándanos serranos
y el encanto de ancares de aires puros
Y el festivo sentir de romería...

Si entre pura Natura y sin apuros,
De Villar y entre cálidos paisanos,
Vive el alma y el corazón no enfría!

Paradaseca

PARADASECA

Los Romanos , en su recorrido berciano en busca de oro, llegaron a lo que hoy es Paradaseca del Bierzo, atravesando el Cúa por el puente viejo en Vega de Espinareda, el Ancares por el puente de San Martín de Moreda y el Burbia por sendos puentes: uno a la salida de la población de cabecera, y el otro por algún lugar del término de Veguellina. Todos aún existentes salvo este último.

 Sin duda al llegar al poblado de casas de paja les encantó el lugar e hicieron allí una base permanente y la bautizaron como Parada Valer según datos recogidos presuntamente del cronista romano Plinio en los Tumbos Astorganos.

Nosotros hoy lo tenemos más fácil y no iremos quizás en busca de oro sino de entornos inéditos. Para ello saldremos de Villafranca por la carretera que sube por la margen izquierda del Burbia atravesando Puente de Rey y, luego de cruzar el río por el “puente de Parada” a unos 9 km, sólo nos quedará una subida de 1 km, desviándonos del río, para avistar la población más importante de las pequeñas de la cuenca .La encontraremos pasados unos cerezos que flanquean la entrada. 

Si bien la palloza fue una construcción común a todos los pueblos de la cuenca ancaresa del Burbia , sin duda Paradaseca, junto con Campo del Agua, fueron los más emblemáticos. Y ambos sufrieron paralelos procesos de desaparición por el fuego, si bien quedan aún algunos ejemplos entre las actuales construcciones modernas y las típicas de planta y piso, piedra y madera, con techo de losa, algunas con balaustradas ilustres. 

pallozas del valle del burbia  (clicar con el izquierdo y luego en ir a emnlace)

Por estas tierras, antigua Merindad de la Somoza, se dice que estuvo de paso la Reina leonesa Dña Urraca , madre del emperador Alfonso VII, obligada a refugiarse en algún anexo del antiguo Monasterio de San Cosme, por la urgencia de alumbramiento de su hijo, cuando iba camino de sus posesiones gallegas. Por el buen trato recibido recompensó a los somozanos, con exenciones del Servicio Armado y privilegios de Nobleza. En recuerdo de “La Reiniña” se ha restaurado un hórreo en el centro del Pueblo que es objeto de numerosas visitas.

Ya en la edad Moderna, esta antigua capital de la Zomoza, fue Ayuntamiento para todas las aldeas de aguas arriba de la cuenca del Burbia, que hoy lo son de Villafranca (incluido el pueblo de Cela por donde continúa hoy la carretera que, siguiendo la antigua vía romana y que, luego de una subida hasta pasados los 1000 m de altura en Sotelo y Pradela , baja hasta Trabadelo ya en la autovía de La Coruña)

Hoy con sus 140 paradegos fijos sigue siendo, junto con Tejeira, la aldea más poblada del actual municipio, salvo Villafranca. y Vilela.

En la salida en dirección a Cela hay un desvío a la derecha que sube a la ermita de Fombasallá
y continúa como pista forestal ya por la reserva nacional de Caza y Pesca de los Ancares Leoneses.

Desde el pueblo es obligada una visita a esta elevada ermita custodiada por unos enormes arces (pradairos) pudiendo luego bajar a la Campa del Pradairo (hoy sin el árbol) ya en los límites del monte paradego con el de Villar de Acero. Para el retorno puede hacerse por una senda que baja, entre una tupida arboleda de castaños y robles, hasta el centro de la Población de nuevo. 

A la derecha de la entrada del pueblo y entre viñedos nos encontramos con la ermita de Sta Magdalena y enfrente, al otro lado del Burbia podemos visitar los restos de la antigua Herrería con mecanismo hidráulico, que debería abastecer, durante el siglo XIX, la fábrica de armas de Oviedo y que fue abandonada después de la guerra de la Independencia.

Si seguimos la carretera que por arriba enlaza con Ribón, luego de unos iniciales cultivos y frutales, nos encontraremos atravesando lo que quizás sea el mejor y más asequible soto de castaños de la somoza.

Por último, si bien no lo menos importante, diremos que la Iglesia, dedicada a San Juan Bautista (24 de Junio) Se encuentra en un extremo del pueblo, anexa a la casa rectoral y dentro de un recinto enmurallado. Son típicos el nido de la cigüeña en lo alto de la espadaña del campanario y el palomar a la entrada. 

Es seguramente la iglesia más antigua de la zona (finales siglo XV) y también la más surtida, menos desvalijada  y mejor conservada. Por algo fue hasta hace poco la residencia del último sacerdote fijo de la Somoza (el de la gorra en la figura: El cura-monje, poeta y pintor Fray Luis Casado Prieto e.p.d.)


Para finalizar la visita podemos restaurarnos en cualquiera de los dos bares de Paradaseca: Uno junto a la Iglesia, anexo a la oficina de correos, y otro en el centro del pueblo.

vida inicial

En 2007-08-23 hay un vilarego más y ojalá un futuro emigrante involuntario menos
(La lectura de lo que sigue puede ayudar a dormir en las incómodas noches de hospital)

En la nítida vida inicial todo es matutinal
Todo es prícipe luz rutilante ideal y diaria
Muy diurna muy diáfana y fácil
Distinta y exacta
Pura límbica y dual

Hasta el último miembro social y gregario
En sus gráciles órganos vivos distales
Con el prenacimiento
Percibe el preciso y preciosos sustento de oxígeno
Basal y vital
Usual
Ritual

Y la Termodinámica
Reversible y empírica
Sostiene sistémica el Orden entre cuotas inocuas
De interna entropía
En un tierno equilibrio en el cual subsistemas
Funcionando sinérgicos
Armonizan carencias y excesos
Y mantienen metódica y sabia
Indemne perenne y solemne
Entálpica ecuánime
A la Hemodinámica
Entre diástoles rítmicas
Es eterna y lumínica la fiel Neotenia Ecuménica
Esencia y global…

…Sin embargo
Para ti para mí la purísima época fue o será o tal vez sea
Solo efímero punto
Que florece y se esfuma en lo físico
Mas, alterno y pulsátil
Previene y engendra y reviene y proyecta
Un destino aquilino
En eternas esferas etéreas

Luego a veces
Merodean las algias
Menudean las plúmbeas nubes cerriles
Errantes cargantes rasantes
Hay las álgidas noches
De seniles dolencias silentes
Aviesas y obesas
Hay las sombras amorfas oblicuas de eclipse
Puntuales
Parciales
Totales y aciagas
Que replican resaltan-como cruces al hombro, como contrapartidas-
Eternales ausencias bastardeos acerbos
De los metabolismos

Hay febriles diluvios
Torrenciales y tórridos
Que desalan y abrasan
Deslavazan requeman arrasan parénquimas débiles
Corazones de roble que no desagarrotan
Con café y digital

Hay los mínimos lánguidos párvulos glóbulos verdes bermejos
Que generan anemias hipoférricocrómicas
Hay hipoxias y fallos Adenosintridimonofosfáticos
Anormales drenajes linfáticos
Hay nefarias nicturias nefríticas
Proteinas anhidras
Piruvatos piratas
Que empecinan empecen acepéticas génesis
Venenosos encimas
Depresiones venosas
Deletéreos nucleósidos sosos
Atrapados tramposos intrones
Ilegítimos clónicos genes
Con babélicos códigos crípticos
Triglicéridos crasos y la salacidad
De unos adipocitos…

Neokalémicos iones
Fugaces mendaces procaces falaces
Que desnatriumtifican
Las bioquímicas síntesis
Hay los shunt reactivosque devatían dinamos Quimioelectrocinéticas
Falos fotosintéticos cual las causalidades
De los yerros de instinto de los ases fugaces mandamases jurásicos

Anquilosis sinápticas
Por oscuro ostracismo astrocítico
Que aniquilan impulsos condenando tendiendo
La parcial derivada a la nada integral curvilínea adiabática y fría
De Kelvin

Hay los ayes y ayes y hay Los suspiros arrítmicos, los conjuntos disjuntos
Y los puntos vacíos partidos seguidos
Y hay el punto y aparte neutral y final espacial temporal

Oxidadas uniones
Que aligeran voltajes y en los pesenepés
Hay protervos protones giróvagos
Que impresionan corrientes continuas
Cortocircuiteando
Citológicos ciclos vitales

Hay doblez cromosómica ectópica
Endeblez cariotípica
Atavismos atípicos
Y pilóricos úlcera
Reverdecen reducen a los mínimos críticos
Normos hematocritos
Monocitos inicuos que intiman y espesan y alteran engrudos

¡Y falanges oblongas tupidas y prietas de lípidos locos y errátiles
Que obliteran arterias iliacas externas derechas e izquierdas!

Y es quizás cuando vemos
Cual fanales de puertos ansiados
En salvíficas playas en flor, frente a otros mediocres,
a genuinos congéneres
A galenos angiólogos
Carismáticos ángeles magos
A magnéticas hadas ebúrneas
Impecables cardiólogos
Integrados equipos de humanólogos mágicos
Otorrinos eximios

La familia sagrada los parientes y amigos
La pareja de siempre generosa y hermosa
Con estoica paciencia dulce sápida y fiel

A humanísimos sanos paisanos que te inducen inyectan
Taumatúrgico afecto
Y es en fin que quizás aparezcan n
Caritales hermanas
Reverendos abiertos y atentos
Los morfeos etéreos
Ingenieros quirúrgicos

Pioneros de puentes con arcos anímicos de iris
Que te abren caminos que sortean y evitan
Vericuetos remansos ojales del alma estancada


Así es que se reengendra la fe
Se duplica la dual esperanza
Y se alcanza por fin el ansiado y ansionso retorno
De la búdica fe en absolutas reales valías
Divinales y pías

O lo que es indistinto:
De la férvida fe en la cristiana y pristina
Primavera de espíritu
Que, específica y una,
Monda anida y se esconde en lo Hondo del hombre
Y que es fe en uno mismo

Con tal fe deseamos
a David y a sus padres
UNA VIDA FELIZ.

Ancares

I love     

         nANCARES

ANCARÉS
Miña sogra, por me casar prometeume cuanto tiña e oxe que me casei pagoume cunha pitiña.		Mi suegra por me casar, me ofreció una gran propina y ahora que me casó no me dio una sola gallina.
Miña sogra, por me casar, prometeume bois e vacas, e oxe que me casei, doume namais auga e papas.		Mi suegra por me casar, me prometió bueyes y vacas, y después que me casé, me pagó con agua y papas.
Miña Alcaldesa, por me casar, prometeume tres ovellas, unha blanca, unha torda e outra cega e sen orellas.		Mi Alcaldesa, por me casar, me prometió tres ovejas, una blanca, una torda otra ciega y sin orejas
Miña veciña e mais a túa foron xuntas as bellotas, a miña non trouxo nada e túa lodo nas botas.		Mi vecina y también la tuya se fueron a las bellotas, la mía no trajo nada, la tuya, basura en las botas.
5.-Se queres que o carro cante, mételle un eixe de fresno, se queres que o amor veña, dalle talladas de queixo.		5.-Si quieres que el carro cante, métele un eje de fresno, si quieres que el amor venga, dale tajadas de queso.
A miña filla traballa, que mo dicen os veciños; a túa tamén traballa, de noite cos anxeliños.		Mi hija querida trabaja, que lo dicen los vecinos; la tuya también trabaja, de noche con los angelitos
Pasei pola tua porta pedinche auga, non ma deche; pasache tu pola miña, bebiche cuanta quixeche.		Pasé por tu misma puerta, te pedí agua, no la diste; pasaste tú por la mía, bebiste cuanta quisiste.
Pra vir xunto de min, pra vir xunto de min, vai lava-la cara, vai, vaila lavar, galopin.		Para venir junto a mi, para venir junto a mi, ve lavar la cara, ve, ve lavarla, galopin.
Paxariños que cantades, nas follas dunha rosal ; e contentos disfrutades de nova e suave mañá.		Pajaritos que cantáis, en las hojas del rosal; ¡cuánto es lo que disfrutáis en cada día estival!
10.-Eu ben vin subi-lo cuco ó pico dun gran negrillo unha taberna instalada convidándome a un bon viño		10.-Yo bien vi subir el cuco a lo alto de un negrillo, con una taberna entera invitando con buen vino
Este día vin o cuco no pico dun alto umeiro cunha lerma na sua mau, aprendendo a zapateiro		El otro día vi al cuco en lo alto de un Olmero, con una lerma en la mano aprendiendo a zapatero.
Eu vinte pasar o ríu con zoquiños de madeira; ¡ibas tan remangadiña ó pasar pola ribeira...!		Yo te vi pasar el río con tus zuecos de madera; ¡ibas tan remangadita al pasar por la ribera!
Unha vella dixo a outra polo furado da porta: "tu goberna a túa vida, que a miña nada che importa"		Por el hueco de una puerta, una vieja dijo a otra: "ocúpate de tu vida, que la mía no te importa".
Non te cases cun ferreiro, que da muto que lavar; casa con un mariñeiro, que vén lavado do mar.		No te cases con un herrero, que da bastante que lavar; cásate con un marinero, que viene lavado del mar.
Eu ahora teño un cancín, pero meu pai xa ten dous e destes o pequenín, xa fai compañía ós bois...		Yo ahora tengo un perrito, mas mi padre, tiene dos; de estos, el más pequeñito resulta ser muy veloz.
Eu xa teño un cancín, que vén daquela Marola; ¡que ben che baila o can-can sobre unha patiña sola!...		Yo ya tengo un perrito, que vino de esa Marola; ¡que bien te baila el can-can sobre una patita sola!...
Eu ben sei que vas casar, que mo dixo a min o tempo; o mismo día será: miña morte, tou casamento.		Ya sé que te vas casar, a mi me lo dijo el tiempo; el mismo día será: mi muerte y tu casamiento.
Miña mai como é tan probe e non ten pan que me dar non se cansa de bicarme e despois rompe a chorar.		Mi madre como es tan pobre y no tiene pan que dar, no se cansa de besarme y después rompe a llorar.
A miña muller é vella e de vella non ten fillos; heina de mandar colgar a unha figal con sous figos		Cómo mi mujer es vieja y de vieja no tiene hijos; he de mandarla colgar en aquella higuera de higos.
20.-Ollos verdes son traidores, azuis son mui mentireiros, os negros e acastañados son firmes e verdadeiros.		20.-Ojos verdes son traidores, azules son embusteros; los negros y acastañados son firmes y verdaderos.

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		CASTELLANO
Non penses que tu me gustas, porque che mire pra cara; mutos dos que van a feira, miran e non compran nada.		No pienses que tú me gustas, porque te miré a la cara; muchos que van a la feria, miran y no compran nada.
O sacristán de Parada tenche a chaquetiña rota, que lla rompeu unha zarza o correr tras dunha moza.		El sacristán de Parada tiene la chaqueta rota, que se la rompió una silva al correr tras una moza
O señor cura non baila porque ten unha corona "baile, señor cura, baile, que Dios todo lle perdona".		El señor cura no baila, porque tiene una corona "baile, señor cura, baile, que Dios todo lo perdona".
Un home fui ó muín e meteu a barba drento; levou fariña nas barbas pra face-lo bon fermento.		Un hombre se fue al molino y metió la barba dentro, llevó la harina en las barbas, con la que se hizo el fermento.
25.-Lévame no tou traseiro gaivotiña voadora; lévame no pico enteiro unha cantiga amorosa.		25.-Llévame en ese trasero, mi gaviota voladora; llévame con gran secreto, una canción amorosa.
Vénte ventín desdo mar, vénte, non che teño medo que, anque me quita-la gorra, tamén sei andar a pelo.		Ven vienticillo del mar, vente, no te tengo miedo, que, aunque me quitas la gorra, también sabré andar a pelo.
A Virxen de Guadalupe, ¿quen te puxo moreniña? "fui solo un rayo do sol que entrou pola ventaniña".		La Virgen de Guadalupe, ¿quién te puso morenilla? "fue un solo rayo de sol que entró por la ventanilla".
Non lle temas mariñeiro a ese bon ventin do mar, porque tal vento mareiro dache mellor navegar.		No le temas marinero a ese vienticillo del mar, porque tal viento marino te da mejor navegar.
Se navegas pola ría, algúa noite de luar; ve-las estrellas e a lúa darlle biquiños o mar		Si navegas por la ría una noche de lunar; ves la luna y las estrellas darle besos a la mar.
30.-Chamácheme moreniña, a vista de tanta xente e agora vaime quedar moreniña xa pra sempre.		30.-Me llamaste morenita, oyéndolo mucha gente y ahora me va quedar morenita para siempre.
Nina, que vendes as peras, cuantas che mandaron dar, " é que pra ti queridín, non mas mandaron contar".		Niña, que vendes las peras, cuántas te mandaron dar, "para ti, mi amor querido, no las mandaron contar".
Emborrachei, emborracheime, na ribeiriña do mar; emborrachei, emborracheime, non puden desemborrachar.		Me emborraché, me emborraché, en la ribera del mar; me emboraché, me emborraché, no pude desemborrachar.
O gran amor que tu teis, tampouco a min me faltou; me alegra que te divirtas, co que antes a min sobrou.		Los amores que tú tienes, ya los he tenido yo; me alegra que te diviertas con lo que a mi me sobró.
Non acabo de entender que sendo dulce o amor, non sempre causa fervor, máis ben un forte dolor.		No acabo de comprender que siendo dulce el amor, no siempre causa fervor más bien un fuerte dolor.
35.-Teño unha herba na horta que lle chaman "ciridoña"; teño outra herba entre o trigo, que lle chaman burro toma.		35.- Tengo una hierba en la huerta que le llaman "celedonia"; tengo otra hierba entre el trigo, que le llaman burro toma.
Mala tu, túa mai é mala, mala túa abuela e túa tía; ¿Como tu has de ser boa, se te vas de bruxería?.		Mala tú, mala tu madre, mala tu abuela y tu tía; ¿Cómo tú has de ser buena si eres de la brujería?.
Con un voraz incendio, xa non me importa vivir, máis me valera fuxir, antes que seguir co estipendio.		Con un voraz incendio, ya no me importa vivir, más me valiera huír antes que seguir con el estipendio.
Ó vir pola túa porta, levo prisa e vou correndo, pra que os tous pais non digan que de amores te pretendo		Cuando paso por tu puerta, llevo prisa y voy corriendo, porque tus padres no digan que de amores te pretendo.
Dame o que che pido Cristo, dame que non é diñeiro; dame a min o tou bon visto pra xuntar o meu Cruceiro.		Dame lo que te pido Cristo, dámelo que no es dinero; dame tu bueno visto para unirlo a mi Crucero.
40.- O zapato de D. Pedro ten un crocodilo pintado; e cuando D. Pedro baila, o lagarto dalle o rabo.		40.- El zapato de D. Pedro tiene un cocodrilo pintado; cuando D. Pedro baila, el lagarto menea el rabo.
Unha vella nun corral taba fritindo un ovo; saltoulle a chispa no cu e mandou tocar a fogo.		Una vieja en un corral estaba fritiendo un huevo; le saltó la chispa al culo y mandó tocar a fuego.
O Doutor chamoume Rosa eu tamén lle respondín: Señor Doutor, estas rosas, non quedan no sou xardín		El Doctor me llamo Rosa yo también le respondí: Señor Doctor, estas rosas, no las hay en su jardín.
A carteira de Parada, parécese a unha marea, co vaivén de sube e baixa; pero ela sempre tá chea		La cartera de Parada, se parece a una marea, con un subir y bajar; pero ella siempre está llena
Viva don Paco e don José tamén don José Ramón; póinse todos de pé: ¡Viva todo Chinchón!.		Viva don Paco y don José también don José Ramón; se ponen todos de pie: ¡Viva todo Chinchón!.
45.-Agora recordo o nome das cousas que tanto amei; mañá recordarei todo cuanto na vida amarei.		Ahora recuerdo el nombre de cosas que tanto amé; después recordaré todo cuanto en la vida amaré.
A Serra, montaña fría, a auguiña que nela nace, que boas praderías rega e nelas que ben se pace		La Sierra, montaña fría, el agua que en ella nace, qué buenas praderas riega y en ellas que bien se pace.
As cousas vanse animandando, por onde o meu carro pasa: lévame a herba pra o gado, traime a collita pra casa		Todo, de veras, se anima, por donde mi carro pasa: llévame la hierba al ganado, trae la cosecha a casa.
Siento que el alma se pierda, en el vello de este prado; con esta buena, verde hierba, veré el ganado arrumbado.		Sinto que a ánima se perda, no verde deste prado; con esta boa, verde herba verei o gado fartado
No muín aquel entrei, leveime un saco de trigo, cando poda o volverei: da miseria, a lei eu sigo		En aquel molino entré, me llevé un saco de trigo, cuando pueda, retornará: de miseria, la ley sigo
50.-Se ten auguiña amorosa, que non deixe de correr: prado de sega xeitosa, dará herba de bon manter.		Si tiene agua dadivosa, que no deje de salir: el prado estará orgulloso dando hierba de buen nutrir

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51.-A noite é un medo escuro, andan os cais a ladrar cun ladrido tan duro, que causa algún malestar		La noche es un miedo obscuro andan los perros ladrando con un ladrido tan duro, que mucho va molestando
Teremos mañá os chicharróis e haberá festa na casa; uns cortarán os xamóis, outros roxando na grasa.		Tendremos hoy chicharrones habrá una gran fiesta en casa; unos cortarán jamones, otros preparan la grasa.
Esta terra colle medo cando a noite escura vén; luz pódelle dar, a lúa, pois outra cousa non ten.		Esta tierra coge miedo siempre que la noche viene; luz, la puede dar la luna, pues, otra casa no tiene.
Tá muy sólo o castañeiro no flanco dun labradíu; e ollo sin compañeiro, eu penso que sente fríu		Está muy solo el castaño al flanco del labradío; como el ojo solitario yo cuido que siente frío.
55.-O pan centeo é un tesouro, na terra que o deu (dou); é como a terra de mouro porque na terra naceu		El pan centeno, un tesoro, en la tierra que lo dio; moreno como esa tierra porque en la misma nació
Raquel perdeuse a carteira, encontrouna o sou perrito; nela dicen que levaba seis rais menos un chico.		Raquel perdió la cartera, la encontró su fiel perrito; en ella dicen que llevaba seis reales menos un chico
En prados de mutas flores, a tenra mocedad ferve o calor dos sous amores, e todo o humano se perde.		En prados de muchas flores, la tierra mocedad hierve al calor de sus amores, y todo lo humano pierde
Na casa do tiu Perico, que é alto, fino e rico, sempre di: "O que ten, come e o que non ten, Dios Bendito”		En casa de don Perico, que es alto, fino e moi rico, dice: “el que tiene, come, el que no tiene, Dios Bendito”
A parroquia de Pradela dá mel, queixo e muto pan; mais na que dicen de Cela, non encenden unha vela.		La parroquia de Pradela da miel, queso y mucho pan; pero en la de Cela, no encienden una vela
60.-No ceo de Campolauga, as nubes van a correr; será porque teñan fame e queren cedo comer.		En el cielo de Campolagua, las nubes van a correr; será porque tienen hambre y quieren pronto comer.
O Barreal é un xardín, as viciñas unhas rosas, e Tomás é o xardineiro entre estas prendas fermosas.		El Barreal es un jardín, las vecinas unas rosas, y Tomás el jardinero entre estas prendas hermosas
Eu nunca me namorara, e nesto nada pensara; pero ó conocerte a ti, o meu parecer cambeara		Nunca me había enamorado, ni en ello había pensado; pero al conocerte a ti, mi pensamiento ha cambiado
Toda amistad é un don, que une con muta alegría; cantantes como vosoutros, non se logran cada día.		Toda amistad es un don, que une con mucha alegría; cantantes como vosotros, no se logran todos los días
Quérochee porque che quero, porque dame a min a gana: quéroche porque me gustas, nos meus gustos ningú manda		Te quiero porque te quiero, porque a mi me da la gana; te quiero porque me gustas y en mis gustos nadie manda
65.-Aire que todo mo tocas e todo o podes bicar; dalle un bico a miña moza porque eu non llo podo dar		Aire que todo lo tocas y todo lo puedes besar; dale un beo a mi novia que yo no lo puedo dar
Do meu corazón ó voso hai unha cinta con porte, con letras de Ouro que dicen: “Amigiñas hasta a morte”		De mi corazón al vuestro va una cinta azul celeste, con letras de Oro que ponen: “Amigas hasta la muerte”
Quero durmir nos tous brazos, quero durmir no tou peito, quero obter da túa boca o máis dulce dos tous bicos.		Quiero dormir en tus brazos, quiero dormir en tu pecho, quiero sacar de tu boca el más dulce de tus besos
Non me digas nunca adiós que é una palabra triste: os corazóis que se aman nunca poden despedirse		No me digas nunca adiós que es una palabra triste: los corazones que se aman nunca pueden despedirse
O día no que te vin, caín rendido ós tous pés; non foi por te ver a ti senón porque tropecei.		Aquel día en que te vi, caí rendido a tus pies; no foi por te ver a ti sino porque tropecé
70.-Polo camín vai unha moto, tocando a súa bucina, entre tal tropel de xente, quedouse sen gasolina.		Por la calle va una moto, apretando la bocina, entre tal tropel de gente, se quedó sin gasolina
Dicen que o negro é feo, pero non é esto verdad, porque os biquiños más tenros danse na obscuridad.		Se dice que el negro es feo, pero no es esto verdad, porque los besos más tiernos se dan en la obscuridad.
En que lugar tu naciches, en que bonita mansión, porque xa cun solo ano , partícheme o corazón		En que lugar tú naciste, en qué bonita mansión, porque tan sólo en un año, me partiste el corazón.
Unha noite de tormenta contigo me tropecei, parte un rayo a miña vida e de ti me enamorei.		Una noche de tormenta contigo me tropecé, un rayo partió mi vida y de ti me enamoré.
Se tu me quieres matar, non che fai falta un puñal; dime que tu non me queres e o golpe será mortal		Si tu me quieres matar, no te hace falta un puñal; dime que tú no me quieres y el golpe será mortal.
75.-Se ser guapa é un pecado, asi o tou será mortal; ante o tou forte rechazo, o deixamos en venial.		75.-Si ser guapa es un pecado, el tuyo será mortal; ante tu fuerte rechazo, lo dejamos en venial.
Un bico lle dei nos labios e o meu bico a ofendeu; pero, ó cabo de tres días, outro bico me pidiu.		Un beso le di en los labios y mi beso le ofendió; pero, al cabo de tres días, otro beso me pidió
Do ceo cayeu unha estrela e probe como quedou; así se queda un rapaz cando lle dice: “non tou”.		Del cielo cayó una estrella y pobre cómo quedó; así se queda un chico cuando le dicen que no.
Gran sono da miña vida é que algún diga: “ Che quero, quixera saír contigo e librarme deste encerro”		El gran sueño de mi vida es que alguien diga: “ Te quiero, quisiera salir contigo y librarme de este encierro”
Como algo tan especial, mutas veces penso en ti; non te olvidarei xamais, sempre tás drento de min		Como algo tan especial, a menudo pienso en ti; no te olvidaré jamás, siempre estás dentro de mi.
80.-Dúas cousas ten en Teixeira, que non ofrece ningún, un gran equipo de fútbol e un gran tíu como eres tú.		80.-Dos cosas nos muestra Vigo, que no posee Perú, un gran equipo de fútbol y un gran tío como tú.
Choros dulces que dan os tous ollos de cramelo, pra cariciar os meus labios, no meu propio pano os levo.		Lágrimas dulces que dan tus ojos de caramelo, para acariciar mis labios, las llevo yo en mi pañuelo.
Conocín unha pena distinta dispois da túa mirada; conocín a luz do sol, e a noite na madrugada.		Conocí un dolor distinto a partir de tu mirada; conocí la luz del sol, la noche en la madrugada.
Souben navegar feliz, hasta aurelas mui lonxanas; souben todas estas cousas ante miradas mui sanas.		Supe navegar feliz, hasta orillas muy lejanas; supe todas estas cosas ante miradas muy sanas
Na escola onde eu aprendo nace o meu primeiro amor e faise con forza tal, que me afoga o sou vigor.		En el cole donde estudio surge mi primer amor, y lo hace con fuerza tal, que me ahoga su vigor.
85.-Sígote índa querendo, siguen chamándote O Pino; desto non teño o motivo, tampouco importa un comino		85.-Aún te sigo queriendo, te siguen llamando Pino; de esto no tengo el motivo, tampoco importa un comino.
Na Villa a Colegiata, en Vilar a limpa Serra tous ollos, o máis bonito de todala miña terra.		En Sevilla la Giralda, en Cádiz la gran bahía, tus ojos, lo más bonito de toda Andalucía.
Unha rosa é un millón, que se logra con destreza; mais a amiga como tu, non se logra con riqueza.		Una rosa es un millón, que e obtiene con destreza; mas la amiga como tú, no se logra con riqueza.
No parque de San Francisco, no banqueto vintetrés, veise un letreiro que dice; “Movida por interes”		En el parque de San Francisco, en el banco veintitrés, se ve un letrero que dice; “Movida por interés”
Tá tan bo o potaxe, Tá tan bon o turrón, vas tan ben en calzoncillos, non precisas pantalón.		Está tan bueno el potaje, está tan bueno el turrón, vas tan bien en calzoncillos, no precisas pantalón.
90.-Un mociño como tu, é difícil de encontrar; é mui fácil de querer e imposible de olvidar		90.-Un chico como eres tú es difícil de encontrar; es muy fácil de querer e imposible de olvidar
Se te chamas Vidalina e naciche vilarega, che direi que eres a flor máis linda da terra  enteira.		Si te llamas Josefina y de apellidos Montero, te diré que eres la flor más linda del mundo entero
Se fora un lindo canario e tu un precioso gatiño, pra terte algo contento, che cantara un vilancico.		Si fuera un lindo canario y tú un precioso gatito, para tenerte contento, te cantara un villancico.
Dende estas terras benditas, mando o cariño e afecto, con muta prisa, voando, o meu amigo mais feito.		Desde estas tierras benditas, mando el cariño y afecto, con gran rapidez, volando, al amigo más perfecto.
Co corazón sobre a mau, e as palabras de cristal, non sei como che dicir co meu aprecio é verdad		El corazón en la mano, las palabras de cristal, no sé cómo decir que os aprecio de verdad.
95.-Eres meu primeiro amor, tu me enseñache a querer, non me enseñes a olvidar, que non o quero aprender.		95.-Eres mi primer amor, tú me enseñaste a querer, no me enseñes a olvidar, que no lo quiero aprender.
Cuando será ese tal día, ca tan dulce madrugada, que comamos os dous xuntos o chocolate na cama.		Cuando vendrá ese tal día, con ser tan dulce mañana, que comamos los dos juntos el chocolate en la cama.
As estrellas que se ven únense sempre en parellas; pero nosoutros na terra: “Ou a queres ou a deixas”.		Las estrellas en el cielo, se unen siempre en parejas; pero nosotros en la tierra: “O la quieres o la dejas”.
Un namorado dicindo: “ gustaríame ser copa, pra cuando dela beberas, darche un biquiño na boca”.		Un enamorado dice: “Me gustaría ser copa, para cuando tú bebieras, darte un besito en la boca”.
Entréi no tou propio cuarto na túa cama eu me sentei e sen saber ahora cómo, na túa boca te biquei		Entré en tu habitación, en tu cama me senté; sin saber ahora cómo, en tu boca te besé.
100.-Eu saquei a parte de enrriba, ca miña chocou túa boca, dixen cheu de razón: “Qué boa tás coca-cola”.		100.-Quité la parte de arriba, con la mía chocó tu boca, dije lleno de razón: “Qué buena estás coca-cola”.

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101.-Dicen que olvidar é bo, pode ser, non ser verdade, depende de que os recordos, teñan bondade ou maldade		101.-Dicen que olvidar es bueno, puede ser, no ser verdad, depende de los recuerdos, según su bondad o maldad.
Se a boca fora unha pluma, e o tou corazón tinteiro, ca sangre das miñas venas, escribiría: “Eu che quero”.		Si mi boca fuera pluma, tu corazón un tintero, con la sangre de mis venas, escribiría: “Te quiero”.
Eres bo e tan coqueto, Solo che falta a corona: polas prendas adquiridas, che darei a noraboa.		Eres muy bueno y coqueto, tienes la cara morena: por las prendas adquiridas, te daré la enhorabuena.
O ceo púxose gris, parece que vai chover; así núbranse os meus ollos cando non te podo ver.		El cielo se ha puesto gris, parece que va llover; así se nublan mis ojos cuando no te puedo ver.
105.-Cuando o mar nas suas costas, choca contra duras rochas; eu quixera que os tous labios chocaran ca miña boca.		105.-Cuando el mar en las orillas, choca contra duras rocas; yo quisiera que tus labios chocaran contra mi boca.
Dicen que un nino* pintou amor con ollos pechados, por esta razón xa tán ceguiños os namorados. *nino = angel		Dicen que un niño* pintó amor con ojos cerrados, por esta razón están ciegos los enamorados. *niño = angel
Tuven felices amores e parece que terei; pero a ti, linda niniña, eu nunca te olvidarei.		Tuve felices amores y parece que tendré; pero a ti, linda muñeca, yo, jamás te olvidaré.
De tanto pensar, pensar, eu non caio noutra cousa, como non sea firmar: así non acabarei louca.		De tanto pensar, pensar, no se me ocurre otra cosa, como no sea firmar: así no acabaré loca.
Unha pera brotou verde, mais co tempo madurou; o tou corazón naceu libre, mais a *época o conquistou. a época = estación estación = Maripepa		Una pera broto verde, con el tiempo maduró; tu corazón nació libre, la *época lo conquistó. época = estación estación = Maripepa, ...
110.-Os probes piden o Pan e a Paz e os presos, liberdad; pero eu pro meu amigo, a maior felicidad.		110.-Los pobres piden el Pan y la Paz y los presos, libertad; pero yo para mi amigo, la mayor felicidad
Aquí o meu corazón teis, podes pisalo se queres; pero, mira que tas dentro e se tu o pisas, feneces.		Aquí mi corazón tienes, puedes pisarlo si quieres; pero, mira que estas dentro y si lo pisas, te mueres.
Se me deixas e te vas, dime o adios cas orellas; se non te vas e te quedas, nova amiga sen querellas.		Si me dejas y te vas, dime adiós con las orejas; si no te vas y te quedas, sé mi amiga y no más quejas.
As rapazas vilaregas son como as gaseosas, algúas saien “casera”, outras saien “revoltosa”.		Las chicas en general son como la gaseosa, algunas salen “casera”, otras salen “revoltosa”.

115. - Pola vía pasa o tren, pola carretera o coche, pola cabeza da moza paso eu tódalas noites.				115. - Por la vía pasa el tren, por la carretera el coche, por la cabeza de la novia paso yo todos las noches
**** Se pensas en olvidarte, **** olvídate de pensar; se tu queres que che queiran, empeza tu por amar.				**** Si piensas en olvidarte, **** olvídate de pensar; si tú quieres que te quieran, empieza tú por amar.
Quéroche e tereite sempre no meu propio corazón, que, ó vernos, sóa tantísimo, que perdo a misma razón.				Te quiero y te tendré siempre en mi propio corazón, que, al vernos, se agita tanto, que me pierdo la razón.
Tu me quixeches de veras, pero eu non te comprendín e agora que te comprendo, non me comprendes tu a min.				Tu me quisiste de veras, y yo no te comprendí y ahora que te comprendo, no me comprendes tu a mi.
“Quéroche”, dixen un día, pensando no amor sinceiro; “despréciote”, digo agora e o mismo tempo, che quero.				“Te quiero”, dije otro día, pensando en tu amor sincero; “te desprecio”, digo ahora y al mismo tiempo, te quiero.
120.- Agora me tás engañando ¿e pensar que te quería? Amor dado sin verdad, non é amor, é cobardía.				120.- Ahora me estás dañando ¿y pensar que te quería? Amor dado sin verdad, no es amor, es cobardía.
Dicen que as rapaciñas tein parecido o bacallao, pois, se lle cortas a coliña, lle quitas o máis salado.				Dicen que las chicas son igual que el bacalao, pues, si le cortas la cola, le quitas lo más salado.
Na túa porta repintéime pensando que me querías e agora que non me queres vólveme a pintura, que e miña.				En tu puerta me repinté pensando que me querías y ahora que no me quieres dame la pintura, que es mía.
Eu comparo os propios homes cun vaso de cristal; sempre que algún deles rompe outro ocupa on sou lugar.				Comparo los mismos hombres con un vaso de cristal; siempre que alguno se rompe otro ocupa su lugar.
Os tous ollos son dous luceros, que, cando me iluminan, o fain con tales misterios, que eles os meus hipnotizan.				Tus ojos son dos luceros, que, cuando me iluminan, lo hacen con tales misterios, que los míos hipnotizan.
125.- A física se me dá, matemáticas, fatal, estudiar con fulaniño séntame fenomenal.				125.- La física se me da, matemáticas, fatal, estudiar con fulanito me sienta fenomenal.
Ó dormir soño contigo, ó despertar, penso en ti; eu quixera preguntarche se che pasa igual que a min.				Al dormir sueño contigo, al despertar, pienso en ti; yo quisiera preguntarte si te pasa lo que a mí.
Se algo che quero eu non sei, sólo sei, que sen ti morro sólo sei, sen ti non vivo; se ese é querer: “che quero"				Si te quiero yo no sé, si sé, que sin ti me muero si sé, que sin ti no vivo; si este sé es querer: “Te quiero”
Enfrente dun crucifixo tu xuras que non me queres, logo o ocrucifixo tremba cuando sabe que lle mentes.				Delante de un crucifijo tu juras que no me quieres, pronto el crucifijo tiembla cuando sabe que le mientes.
Se os tous labios foran lúa e os tous ollos dúas estrellas, vaia noite máis preciosa soñando sempre con elas.				Si tus labios fueran luna y tus ojos dos estrellas, vaya noche más preciosa soñando siempre con ellas.
130.- Se sempre que penso en ti nacera unha linda flor ¡Que tan fermoso xardín tería o meu corazón!				130.- Si siempre que pienso en ti naciera una linda flor ¡Qué tan hermoso jardín tendría en mi corazón!
Esta noite é a palabra, que non ten explicación: solo se ama de veras, cando o sinte o corazón.				Esta noche es la palabra, que no tiene explicación: sólo se quiere de verás, si lo siente el corazón.
Se tu suicidarte queres, non te tires a ese mar, veise un letreiro que dice: “cobardes, sepulcro non hai”				Si tú suicidarte quieres, no te tires a ese mar, se ve un letrero que dice: “cobardes, sepulcro no hay”
O amor é algo tan maco como unha noite luar coma unha posta do sol: todos témosla que amar.				El amor tan hermoso es, como una noche lunar como una puesta de sol: todos debemos amar.
Un pracer ser caramelo de morodo e de limón pra disolverme na boca e irte logo o corazón.				Un placer ser caramelo de fresa, menta y limón para diluirme en tu boca y pasar al corazón.
Dúas flores dentro da auga non se poden olvidar; dous amigos que se queren non se poden separar.				Dos flores dentro del agua no se pueden olvidar; dos amigos que se quieren no se pueden separar.
Un coche corre camins un bico corre pasión e eu corro o que ben sexa pra coller tou corazón.				Un coche corre caminos un beso corre pasión y yo corro lo que sea a alcanzar tu corazón.
O ritmo do sou pisar, vexo de novo nacer esta hora tan buscada deste grato atardecer.				A ritmo de su pisada, veo de nuevo nacer esta hora tan deseada de este grato atardecer.
As matemáticas olvídanse e as ciencias muto máis; pero o tou nome precioso non se olvidará xamais.				Las matemáticas se olvidan y las ciencias mucho más; pero tu nombre precioso no se olvidará jamás.
140.- Se de certo fora piloto, te levaría no avión; pero como no o soio, lévote no corazón.				140.-Si en verdad fuera piloto, te llevaría en avión; pero como no lo soy, te llevo en el corazón.
Unha doble petición: Dime logo con quen andas e de ser un tipo bon, neste momento mo pasas.				Una doble petición: Dime luego con quién andas e de ser un tipo bueno, al momento me lo pasas.
Non te fies dos rapaces, anque che digan: “Te adoro”; que á volta mesma da esquiniña, se te vin, eu non me acordo.				No te fies de los chicos, aunque te digan: “Te quiero”; que a la vuelta de la esquina, si te he visto, no me acuerdo.
O amor na misma escola veise como diversión, coménzase nos pasillos e acaba na dirección.				El amor en los colegios se ve como diversión, se principia en los pasillos y acaba en la dirección.
Eu quixera ser pirata, nin por ouro, nin por plata; senón por eso que teis de linda e mui boa dama.				Yo quisiera ser pirata, ni por oro, ni por plata; sino por eso que tienes de linda y buena dama.
145.-Ollos de tal fermosura son como aquelos luceiros, que entre ortigueiras e abrollos, aluman os meus sendeiros.				145.-Unos ojos tan hermosos son como aquellos luceros, que entre zarzales y abrojos, iluminan mis senderos.
Desde o día en que te vin, eu ameite con locura; mentras te rías de min ca túa mais falsa postura.				Desde el día en que te vi, yo te ame con gran locura; mientras te reías tú con tú falsa compostura.
Soñaba que me bicabas, soñaba que me querías e caínme desde a cama por soñarme tonterías.				Soñaba que me besabas, soñaba que me querías y me caí de la cama por soñarme tonterías.
A gran pena que sente un cabalo cuando lle tiran do rabo, é a gran pena que eu sinto cuando de ti me separo.				El dolor que siente un caballo cuando le tiran del rabo, es el dolor que yo siento cuando de ti me separo.
150.- En Ribón vive un rapaz que rouboume o corazón e anque me roubase a ialma, non lle chamarei ladrón. Mutas veces te diría estas palabras: “Te adoro” porque vexas por ti vivo, porque vexas por ti morro.				Muchas veces te diría as siete letras: “Te quiero” porque veas por ti vivo, porque veas por ti muero
				150.- En Lugo vive un chaval que me robó el corazón y aunque me robase el alma, no le llamaré ladrón.
Cuando pasas o meu lado, dicesme: “Adios, primor” mais, con querer, no me dices: ¡Cuanto che quero eu amor!				Cuando pasas por mi lado, me dices: “Adiós, primor” mas, con querer, no me dices: ¡Cuánto te quiero mi amor!
Os ventos abrazan chopos, os barcos bican o mar, e eu quixera ser a brisa pra nos tous labios bicar.				El viento abraza los árboles, los barcos besan el mar, y yo quisiera ser brisa para tus labios besar.
gustanme os tous ollos verdes, o tou xeito no vestir, o tou maravilloso pelo e a túa forma de te rir.				Me gustan tus ojos verdes, tu sencillez en vestir, tu maravilloso pelo y tu forma de reír.
Tou corpo é bon chocolate, tou pelo é forte licor, tous bicos fina dulzura: tás feito un grande bombón.				Tu cuerpo es buen chocolate, tu pelo es fuerte licor, tus besos fina dulzura: estás hecho un gran bombón.
155.- Nun banqueto primoroso, entre unhas matas de flores, desenvólvese gozoso a nosa fala de amores.				155.- En un banco primoroso, entre dos matas de flores, se desenvuelve gozoso nuestro coloquio de amores.
Pensando unha noite en ti, meus ollos humideceron e sendo así, comprendín o mutiño que eu che quero				Pensando una noche en ti, mis ojos humedecieron y siendo así, comprendí lo mucho que yo te quiero.
Cando miro a túa foto, danme ganas de chorar; ter os tous labios tan cerca e non podelos bicar.				Siempre que miro tu foto, me dan ganas de llorar; tener tus labios tan cerca y no poderlos besar.
Se os meus labios foran rellas, e os tous, simples cadeas; que prisón tan completa pra cumplirse a miña pena.				Si mis labios fueran rejas, los tuyos, simples cadenas; qué cárcel tan apropiada para cumplirse la pena.
Uns dicen que tou louco outros dicen que grilado; mais ningun quere dicirme que tou muto namorado.				Unos dicen que estoy loca otros dicen que, chiflada; pero nadie decir quiere que estoy tan enamorada.
160.-Con toda pluma se escribe, con todo o peito se quer e o rapaz que eu máis quero chamase Juan Baldomero.				160.- Con una pluma se escribe, con todo corazón se ama y el chico que yo más quiero José - Jesús1 se llama.
Dicen que a rama verde é dificil de cortar; e dicen que o amor primeiro é imposible de olvidar.				Dicen que la rama verde es dificil de cortar; dicen que el primer amor es difícil de olvidar.
Ós tous olliños negros póñelles1 chaves, que matas con eles cuando tu os abres.				A esos ojitos negros échales1 unas llaves, que matas con ellos cuando los abres. 1.-ponles
Por 1 bico da túa boca 2 caricias che daría 3 abrazos que mostraran 4 veces a miña alegría 5 brincos de emoción 6 cantos cos reises 7 letras dun “ Che quero” 8 lambendo un bizcocho 9 que o meu corpo a ti móvese 10 pra rolar como un concho.				Por 1 beso de tu boca 2 caricias te daría 3 abrazos que muestran 4 veces mi alegría 5 saltos de emoción 6 cantos con los reis 7 letras de un “Te quiero” 8 lamiendo un bizcocho 9 que mi cuerpo a ti se mueve 10 para rodar como la nuez.
Invocas sempre ás estrellas pra lograr o que me pides; mentras eu sen invocar, che pido que non me olvides.				Invocas a las estrellas para lograr lo que pides; mientras yo sin invocar, te pido que no me olvides.
165.- Muto mireite ó pasar, por fermoso me gustaches; pero máis ben por ser bon, encantada me deixaches.				165.- Mucho te miré al pasar, por ser guapo me gustaste; pero más bien por ser bueno, encantada me dejaste.
Lonxe te encontras de min, mais non do meu pensamento, naide atopará un amor como eu teño no momento.				Lejos te encuentras de mi, mas no de mi pensamiento, nadie podrá hallar amor como este que por ti siento.
Algún día, de verdad, esperando conocerte; buscareite sin parar hasta que ese día chegue.				Algún día, de verdad, espero yo conocerte; te buscaré sin parar hasta que ese día llegue.
O meu corazón partido sumido en gande dolor, despedázase abrasado nas flamas do gran amor.				Mi corazón destrozado sumido en gande dolor, se despedaza abrasado en las llamas del amor.
170.- Tu sen parar xa tarás disfrutando da calor que sai e sempre sairá do meu dulce e terno amor.				170.- Tú sin parar, estarás disfrutando del calor que sale y siempre saldrá de mi dulce y tierno amor.
Tu eres como o trigo verde recollido grau a grau; tu eres rapaz mais fermoso que un mismo día de vrau.				Eres como el trigo verde recogido grano a grano; eres el chico más guapo que mis ojos has mirado.
O ocultar que eu che quero, o dan pecado mortal; mais se de mortal hai algo o pasamos a venial.				El ocultar que te quiero, lo dan pecado mortal; mas si de mortal hay algo lo pasamos a venial.
Da túa boca quero un bico, da túa camisa un botón, do teu pensar un desexo, do teu peito o corazón.				De tu boca quiero un beso, de tu camisa un botón, de tu pensar un deseo, de tu pecho el corazón.
175.- Por un bico dos tous labios, tres caricias che daría; cuatro abrazos que dimostren seis veces a miña alegría.				175.- Por un beso de tu boca, dos caricias te daría; tres abrazos que demuestren cuatro veces mi alegría.
Por oito veces diría as sete letras “Che quero”; por nove, eu por ti vivo, por dez, eu por ti falezo.				Por ocho veces diría las siete letras “te quiero”; por nueve, por ti yo vivo, por diez, por tu amor me muero.
Ás veces quero olvidarte e tu me olvides de verdad; pero ó verte, novamente dame máis felicidad.				A veces quiero olvidarte y tu me olvidas de verdad; pero el verte, nuevamente me da más felicidad.
Xa son as doce da noite e índa te tou escribindo; se non te quixera tanto, taría xa ben durmindo.				Son las doce de la noche y aún continúo escribiendo; si no te quisiera tanto, estaría ya durmiendo.
Hai de balcón a balcón fermosa cinta celeste, que en letras douradas pon: “Amiguiños pra mais sempre”				Hay de balcón a balcón hermosa cinta celeste, que en letras doradas pone: “Amiguitos para siempre”
180.- Dicían sempre ó abuelo: unhas netas persistentes “Imos ó noso palleiro durmir como ser viventes”.
		180.- Unas nietas persistentes decían siempre al abuelo: “Vamos a nuestro pajar para hacer un agujero”.
Teño o corazón partido en dous trozos desiguais: un no meu corpo metido, outro en filas militares.		Tengo el corazón partido en dos trozos desiguales: uno en mi cuerpo metido, otro en filas militares.
Non acabo a comprender que sendo dulce o amor, non sempre causa pracer, más ben un forte dolor.		No acabo de comprender que siendo dulce el amor, no siempre causa placer, más bien un fuerte dolor.
Con estes sonos que tuven: un bon lobo e crías tres mal príncipe e bon pirata, pensei se hai un mundo ó revés.		Con estos sueños que tuve: un buen lobo y crías tres mal príncipe y buen pirata, pensé si hay un mundo al revés.
Os cocos de luz do bosque son como estrellas do terreo, como os vermes que dan luz, que se caieran do ceo.		Las luciérganas del bosque son como estrellas del suelo, como gusanos de luz, que se cayeran del cielo.
185.- Con choros de chourizo e suspiros de xamón, envolto nunha tortilla, mándoche o meu corazón1. 1 = sillón, acordeón, etc.		185.-Con lágrimas de chorizo e suspiros de jamón, envuelto en una tortilla, te mando mi corazón1. 1 = sillón, acordeón, etc.
Se a firma se considera, como un lazo de amistad, entonces conta ca miña con toda sinceridad.		Si la firma se mantiene, como un lazo de amistad, ahí te dejo la mía con toda sinceridad.
Apártate linda nina da rede do louco amor: ¿Non veis que causarche pode as feridas do dolor?		Apártate niña hermosa de la red del loco amor: ¿No ves que causarte puede las heridas del dolor?
Se tu non queres saír comigo, vaite con perda; porque “tíos” como tu hainos en todas as terras.		Si tu no quieres salir conmigo, vete con pérdida; porque tíos como tú los hay en toda la Tierra.